p;一时之间，李奕分辨不清，沈庭兰是刚刚抵达后宫，盼着救他出水火；还是沈庭兰早已静候多时，他故意在寝宫外等待，直到龙凤相斗，胜者为王。

&esp;&esp;罢了，不重要。

&esp;&esp;反正李奕赢了，他活下来了。

&esp;&esp;李奕眨了下墨眸，仰望眼前那生得冰魄松姿的高大男人。

&esp;&esp;他憋出一点眼泪，哽咽道：“沈家主，救救我……”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;这些无趣的陈年旧事，早已被李奕其抛诸脑后。

&esp;&esp;如今回想起来，记忆都变得模糊不堪。

&esp;&esp;李奕乏味地撇撇嘴，又记起方才胆小如鼠的云霓。

&esp;&esp;他猜得不错……沈庭兰，果真是故意将她藏起来的。

&esp;&esp;作者有话说：

&esp;&esp;九月开《高嫁之后》，那本会写长一点，我们和离这本不长不短，反正八月完结=3=

&esp;&esp;好啦，灯灯周一出门，周二断更，那咱们周三见啦！应该会有大肥章~

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&esp;&esp;“九锡”是指古代天子赐给有大功大臣的九种极高规格的礼器与待遇。在历史演变中，它往往成为权臣篡位夺权的先声。

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&esp;&esp;古代权臣之所以“挟天子以令诸侯”而非直接取而代之，其实是有很多原因的。

&esp;&esp;皇帝是天下共主。挟天子能够让权臣的征伐、任免合法化，将对手置于“叛逆”的对立面。规避直接篡位的极高风险

&esp;&esp;以及古代传统社会宗法观念极深，直接称帝易激起天下共愤，成为众矢之的（如袁术称帝后迅速覆灭）。

&esp;&esp;“尊奉”皇帝可让天子承担天下治理的因果与骂名，权臣则专心掌控实际的兵权、财权与人事权。

&esp;&esp;历史上，汉末的曹操、春秋时期的齐桓公等都是此策略的受益者。

&esp;&esp;对于权臣而言，名义上尊崇天子，实际上掌控权力，是政治利益最大化的最优解。（源自一些搜索资料