&esp;&esp;第194章 第四章姑获鸟·优越感

&esp;&esp;有人一定会疑惑，妇好这两个字，谁这么有才，给孩子起这种名字，怎么都感觉怪怪的。事实上你觉得感觉怪怪的就对了，因为这还真不是一个人名，只是一种尊称。

&esp;&esp;妇代表她是商王族成员的妻子，好则是因为她是子姓，而那个时候的人们习惯称呼女子时是妇某，这个某不是名，是女子的姓再添个女字旁，也有不添的。古代男子称氏，女子称姓，因此若是按着现代的目光去看古人的名字，你得抓狂。

&esp;&esp;举个例子的话就好像先秦楚国的楚武王，史书记载楚武王妻乃邓曼，邓曼，这个名字好听吧，那么我告诉你，她压根不叫邓曼，邓是因为她是邓国的公族之女，曼则是邓国的姓，也就是说，邓曼这个名字根本就是她的姓氏组合起来了，谁会给孩子这么起名字？

&esp;&esp;觉得奇怪，商朝王族的姓不也是子姓吗？的确，商王族的姓是子姓，而妇好也是子姓，古代不是同姓不婚的吗？这么一来不就是乱/伦了？晋献公娶北方狄戎的骊姬可是被骂死了，就因为俩人是同姓。怎么商王族就不守这规矩了？商王族还真不守这规矩。

&esp;&esp;同姓不婚是周代时候立的规矩，而商周，这两个王朝的很多东西你得倒过来看，比如商朝崇尚鬼神，周朝就没有商朝那种从上弥漫到下的尚鬼神风气，还有很多东西，反正为了标示自己的正统与合法性，以及前朝的坏处，每个新王朝都会在很多方面和前朝做出相反的表现，周朝也不例外。且就算不提新旧王朝更迭的事，单就是商朝是松散的商业文明，而周朝是集权的农耕文明也知道这两个王朝绝不可能有多少共同点。

&esp;&esp;至于同姓不婚等于近亲繁殖，后果是现代人都知道，但劳烦考虑一下商朝所处的时代吧，比起商朝更早的时候可是杂婚甚至群婚，那才叫乱呢，总的来说，商朝的族内婚还真的是很大的进步了。而且它也不全是族内婚，也与族外通婚，就好像后期，纣王的妻子可全是族外婚。

&esp;&esp;不过在早期的时候，商王的继承人只能是族内婚的产物，这也是商朝前期和中期王权更迭得令后人抓狂的原因，别的王朝都是父死子继，就商朝这里，真是鬼都摸不清它是按什么标准来传承王位的，说父死子继，兄终弟及都可以，又都不对。哪个王朝能脑残到制定两套继承规则？两套继承制也多半意味着复数的合法继承人。也不怕把狗脑子给打出来。

&esp;&esp;因此，对此这种情况，我们只能说，历史是在进步，若硬要以现代的标准去要求古代，只能是脑子有坑，坑还不小。而且，我觉得商王族再怎么着也比古埃及好，那可是真兄妹通婚啊。商王族却不是，而是一个姓有着不同的氏，每个氏都是一个分支，同姓不同氏之间构成了族内婚的基础。

&esp;&esp;扯这么多我就是想说明一件事：妇好出身不凡，本就是商王族的成员，而这也是她后来能够取得那么多成就的一个重要因素。

&esp;&esp;这世上可没有生而知之的天才，真有的话要么是被夺舍了，要么就是过奈何桥的时候将孟婆汤给倒了，反正正常人身上不会有这种情况。哪怕是非人物种的血脉传承，留给子孙的也是诸多的知识，具体的经验，仍旧得自己慢慢摸索。

&esp;&esp;一个正常人是天才，必然意味着她受过很好的教育，就算没有，她也必然在相应的环境里自学过。

&esp;&esp;妇好的王族身份是她接受到各方面教育的原因，良好的教育，再加上她自身的努力与资质，最终造就了传奇的将军王后，至少相对于人族而言，她很传奇了。咱不能拿她跟神类比，换做神类，尤其是古神，自身拥有强大的实力是绝对忍受不了自己与配偶之间不平等的关系的，早就把有六十几个妻子的武丁给干掉取而代之了，那更传奇也更有意思，遗憾的是，妇好没这么干，历史顿时就无趣了三分。

&esp;&esp;言归正传，妇好与武丁的婚姻是政治联姻，要说她有多爱武丁那肯定是假的，问我为什么这么笃定？

&esp;&esp;一半是猜的，古往今来的皇帝与王后有几个是真心相爱的？且不说王权面前无真爱，便是有，也不可能发生在妇好和武丁之间，武丁可是有六十几个妻妾，而妇好对此根本不在意，她要是在意，那得气死，而一个耽于情爱的女子也做不出那样的功绩。个人觉得，她对国之大事的热情只怕是远远超过了对武丁的，而且她也不是如武丁别的妻妾一样一直在武丁的左右，她大部分时间都在自己的封地，嗯，她有自己的封地。因此，与其说她是武丁的妻子，我倒觉得，她更像是武丁的政治盟友，一个诸侯。

&esp;&esp;另一半听的，听少凰说的，她对妇好的赞赏度很高，口吻里隐隐带着三分自豪。我没去深究她为什么这么笃