&esp;&esp;第244章 第一章寻崽·葡萄藤

&esp;&esp;葡萄藤拥有一座庄园，酿得一手好葡萄酒，千年的品牌，不论在哪个朝代都是百金难求的佳酿。

&esp;&esp;唯一值得一提的是，这座庄园的地址离库车遗址真近，因此我们是跟着一个旅游团一起跑到库车的。

&esp;&esp;一下车就听到导游小姐姐提起龟兹的名人：鸠摩罗什。

&esp;&esp;这一路上我与高岚已经恶补了不少相关知识，自然不会再对着这个名字抓瞎，尤其是鸠摩罗什的事迹挺有意思的，根据史书上的记载，那无疑是一个高智商且高大帅气的和尚，翻译了大量佛经。

&esp;&esp;佛家有句很经典的话就是他翻译出来的：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

&esp;&esp;虽然我算是道家体系的，跟佛家体系不沾边，但还是想说，这话挺有哲理的。

&esp;&esp;不过大抵是智慧物种八卦的天性，我与高岚印象最深刻的还是这和尚娶妻生子的事，佛家走的是断绝情爱的寂灭之道，佛家弟子自然不能娶妻生子，这也是历史上佛家多次被当权者灭佛的根本因素。人都去当和尚了，地没人耕，苛捐杂税没人缴，国库收入减少，兵源不足没法打仗这是不可调和的利益冲突，必须灭佛。

&esp;&esp;鸠摩罗什，又是娶妻又是生子，不看他的记载还好，一看很难不印象深刻，长得好看不一定是好事，如妺喜妲己褒姒，那个不是美人，又哪个不够惨？被男人强抢已经很倒霉了，结果这还不是最倒霉的，最倒霉的是男人耽于享乐，误了国政，亡了国，最后承担主要责任的却是她们这些倒霉蛋，遗臭万年，被当成祸国的反面教材。

&esp;&esp;用少凰的逻辑来评价就是：根本就是不敢承担承认的懦夫，亡国是君王的责任，惧怕王权便将怨怼加注在没法反抗的人身上，如此软弱，亡国很正常，不亡国才不正常。

&esp;&esp;鸠摩罗什，他没被强抢民男，但丫因为生得好看而被人强逼着娶妻，那感觉，就好像人看到一只生得好看的动物，闲得无聊便给他找了只母兽配种一样。更无语的是，那还不止一次，还有第二次，唯一不同的大概就是第一次是侮辱，第二次则是别人很崇敬他，觉得这么好看这么聪明的大师若是无后就真的太可惜了。但不管是哪种，对于一个和尚而言都是有够倒霉的。

&esp;&esp;对于我的感慨，安安很是不以为然。“他太弱小了。”

&esp;&esp;我说：“若是你，你能跳出那个时代？以一个没有任何法力的凡人的身份。”

&esp;&esp;安安道：“我不是人。”

&esp;&esp;“可别告诉我你没下凡历过劫。”

&esp;&esp;“历过，但只一两次所有神全票通过我不用再历劫了。”

&esp;&esp;我：“为何？”

&esp;&esp;“躯体可以换成凡人的，我的神魂却仍是盘古世界最接近凶兽的神孽，而凡人的力量无法控制凶兽的天性，每次历劫不管投胎成了什么人，我都有食人的习性，而食人只是诸多天性里最温和的一项。”

&esp;&esp;我：“”行吧，你牛。

&esp;&esp;沿着克孜尔千佛洞一路溜溜达达着，我想起了另一个问题。“虽然古神族的血脉传承确保它不会将人族当成自己的父母，可它显然是在人族的环境里破壳与成长的，必然深受凡人物种的影响，又几千岁了，还能适应古神族的生活吗？”

&esp;&esp;不是我说，凡人物种与古神族的思维习惯乃至三观根本不是一个世界的。

&esp;&esp;安安想了想，说:“问题不大，丢雏宫里教育个万儿八千年，拥有了足够的实力后若还不习惯古神族的生活，可以申请去当片警。”

&esp;&esp;“片警？”我与高岚都懵了。

&esp;&esp;毛意思？应该不是我们所知道的那种吧？

&esp;&esp;“就是你们想的那种。”

&esp;&esp;高岚：“神界也有就业问题啊。”

&esp;&esp;安安：“”

&esp;&esp;安安最终给我与高岚灌输了一大通神界常识。

&esp;&esp;事情还是得从洪荒时说起，前面就提起过那个时候众神掐得很欢实，脑浆四溅，却因为混沌中其它世界的入侵而暂时止战，攘了外再来内斗。不过攘了外之后并未打起来，伤亡太重，都没有能力继续内耗了，也不想内耗。混沌辽阔无边，有无数世界，有那功夫内耗不如想想怎么去侵略别的世界，节流哪有开源更有效率？（侵略不好？呵呵哒，洪荒生灵可没有五讲四美三热爱